外遇调查
珠海侦探人为何多会有思乡的情愁呢

发布于:2018-8-4 15:30:43

珠海侦探,我一直觉得,故乡就如同永恒的爱情一样:人人都会谈论它、大部分人会渴望它、可从来没有人真的得到过它——我的故乡,从我离开之日起,就是一个再也回不去的地方。
  
离家多年,我害怕回到故乡。身在远方时,尚能从对故土的怀念中获得一点儿慰藉。等真的回到儿时生活过的地方,真切地意识到自己与此地格格不入,才不得不承认我所思之乡早已遗落——又或是从未存在。那时,我们才不得不认识到自己的一个身份:随着西方文化浸染了我们的思想,又不可能抹杀故乡在成长过程中对我们的影响,从此我们就成了那没人牵住的风筝——不管在哪个地方,我们都成了永远的“异乡人”。
  
为什么人会思乡和乡痛?
  
1. 依恋对象的丧失(Attachment loss)
  
离家以后,人们经历了对依恋客体的丧失。旧环境中的种种都可能是人们的依恋对象。人们渴望回到家乡,是因为渴望重温在过去的依恋关系中,感受到的安全与爱。
  
因为离家是依恋对象的丧失,因此思乡的强烈与否,也与依恋类型有关。研究发现,依恋类型是恐惧型或者痴迷型的人,在离家以后,更容易产生强烈的思乡情绪,因为这两种类型的人,在依恋关系中焦虑感较高,比较不善于应对分离。
  
而思乡与乡痛的不同点在于,思乡的人,心中依然有家乡的形象在慰藉他们,尽管心怀乡愁,却觉得自己以后还能回家,这种依恋对象的丧失只是暂时的;而经历了乡痛的人,明白自己彻底失去了故土,这种丧失是永久的。后者比前者更有一种深刻的忧伤。
  
2. 文化身份的丧失(Loss of cultural identity)
  
土地与文化相关联。来自同一个地方的人们,分享着近似的文化传统与理念,比如食物、祭祖的风俗,或者语言、乡音、人和人的相处之道。在家乡,自己的文化身份是主体;而到了异乡,自己的文化成为“他者”,成了少数群体而被边缘化。旧有的理念与传统受到冲击。而为了融入新环境,人们不得不放弃自己的传统,或转变自己的理念。这就带来文化身份上的丧失。新环境的文化越是有别于旧环境的文化,人就越容易思乡。
  
而乡痛的过程刚好相反。有时,是因为我们受到新环境的影响,先获取了新的文化身份,因为自身思想的改变,否定/丧失了与家乡相关联的旧的文化身份。却也因此造成了自己的无处归属。
  
3. 角色转变(Role change)
  
到达新环境后,人的角色可能发生变化。比如过去在家中是“被照顾者”,而到了新环境后,需要独自完成任务,甚至照顾家人;再比如过去是学生,到其他城市工作后,需要适应从校内到校外的变化。角色的改变造成了压力。
  
4. 对过去的理想化(Idealization)
  
马尔赛·普鲁斯特写过:“对逝去的年华的追忆,无须与真实记忆如一。”在应对新环境中的不如意时,我们会怀念旧时场景,会产生“玫瑰色偏误(Rosy retrospection)”,即过分夸大旧环境的美好;对比之下,新环境显得越发可憎。
  
5. 中断了过去的生活方式(Interruption of life style)
  
过去的生活方式和行为习惯,在新环境中可能并不合适。比如有夜跑习惯的人,来到了犯罪率高的新环境,出于安全考虑,不得不中断夜跑;比如习惯在花园散步的人,因为花园被拆迁,只好选择去其他地方散步。可是旧日的习惯依旧影响着人们,所以在新环境中,人感到焦虑不安。
  
6. 减少了对生活的控制感(Reduced control)
  
所谓主场优势,说的就是人在熟悉的环境中有一种“一切皆在掌控中”的自信。陌生的环境中,人会感到对周围环境的失控,因而感到无助;而对乡痛中的人来说,无能为力感始终是一个主题。
文章编辑:珠海私家侦探 http://zh.bjamw.com

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